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2月9日，知名知名文化學(xué)者、電視策劃人、藝術(shù)評(píng)論家王魯湘將做客香山書(shū)院，與市民一起聊一聊“書(shū)院何以‘不朽’”，以及傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)下生活的影響。
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書(shū)院最早源于唐代私人治學(xué)的書(shū)齋和官府整理典籍的場(chǎng)所，是中國(guó)古代士人進(jìn)行藏書(shū)、讀書(shū)、教書(shū)、講書(shū)、著書(shū)、刻書(shū)等各種活動(dòng)的文化教育組織。清光緒末年，書(shū)院改制轉(zhuǎn)型新式教育，傳統(tǒng)書(shū)院漸漸退出歷史舞臺(tái)。雖然書(shū)院被廢已逾百年，但一直是國(guó)人心中難以磨滅的文化記憶。
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北宋年間，廣府學(xué)宮的建立，被譽(yù)為“嶺南第一儒林”，自此辦學(xué)之風(fēng)在嶺南地區(qū)廣泛興起，私學(xué)如雨后春筍般涌現(xiàn)。至明代逐漸繁榮，晚清時(shí)更是迎來(lái)了嶺南地區(qū)書(shū)院歷史的鼎盛時(shí)期，書(shū)院數(shù)量之多居全國(guó)之首。歷代文人學(xué)者在此開(kāi)館授徒，薪火相傳，從而孕育出明、清兩代璀璨的嶺南文化，嶺南文脈得以千年綿延不斷。
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嶺南的書(shū)院在中國(guó)古代教育體系中獨(dú)樹(shù)一幟，為官學(xué)的有效補(bǔ)充，不僅承載著教書(shū)育人的使命，更是學(xué)術(shù)研究、文化普及以及教化宣傳的重要載體。
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那么，書(shū)院為何如此被推崇，如何消失，又是如何重生，書(shū)院對(duì)當(dāng)下人們生活的影響是什么，書(shū)院的未來(lái)在哪里？2月9日，大家不妨來(lái)香山書(shū)院聽(tīng)一聽(tīng)王魯湘給出的答案。
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主講人：王魯湘
知名文化學(xué)者、電視策劃人、藝術(shù)評(píng)論家。北京大學(xué)哲學(xué)系碩士，現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)、清華大學(xué)張仃藝術(shù)研究中心副主任、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)常務(wù)理事、李可染畫(huà)院理事長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)河山畫(huà)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事、中華文化促進(jìn)會(huì)世界遺產(chǎn)專業(yè)委員會(huì)副主任、黃賓虹研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾任香港鳳凰衛(wèi)視高級(jí)策劃、評(píng)論員、主持人，策劃主持《世紀(jì)大講堂》《文化大觀園》等經(jīng)典節(jié)目。著有《冰上飛鴻》《墨天無(wú)盡》等著作，兼事書(shū)法創(chuàng)作與策展，獲“中華文化人物”等稱號(hào)，是跨界學(xué)術(shù)、媒體與藝術(shù)的文化傳播中堅(jiān)力量。
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主題
書(shū)院何以“不朽”？——傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力與人心滋養(yǎng)
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時(shí)間
2026年2月9日（星期一）
10:00—12:00
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地點(diǎn)
香山書(shū)院大講堂
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報(bào)名
長(zhǎng)按識(shí)別二維碼報(bào)名
請(qǐng)提前15分鐘到場(chǎng)簽到
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以下兩種到達(dá)路徑供參考：
1、從金鐘湖公園大石頭入口，進(jìn)入公園，至古香林公園（左側(cè)）拾級(jí)而下，竹林邊一層建筑即香山書(shū)院大講堂（南山竹院）；
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2、到達(dá)中山市兒童公園地面停車(chē)場(chǎng)，往右側(cè)步行，依次經(jīng)過(guò)香林閣、古香林寺，到達(dá)香山書(shū)院大講堂（南山竹院），約15分鐘。
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編輯 張倩? 二審 向才志? ?三審 林志強(qiáng)
